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承德外八庙概况

普 宁 寺

  乾隆二十年(1755年)仿西藏三摩耶庙修建。寺内平面布局分为前后两部分,四进院落,以金刚墙为界,前半部为汉族迦蓝七堂式(一般指由山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、东配殿、西配殿等7座建筑组成),后半部为藏族三摩耶庙式,主体建筑贯穿于中轴线上,呈纵深对称格局。这座寺庙将汉藏两种建筑样式,经过精心布局融合在一起,使整组建筑更加宏伟壮观,气势不凡。主体建筑大乘之阁内供“千手千眼”佛,佛高达22.28米,腰围15米,使用木材120立方米,重约110吨,是目前世界上最大的金漆木雕佛像。大佛体型高大、比例均称、纹饰细腻、雕刻精美。寺庙后半部主要建筑还有四大部洲、八部小洲、喇嘛塔、日月殿等。现在,庙内驻有活佛、喇嘛数十名,每天都有佛事活动。普宁寺也是我国北方最大的佛事活动场所。

普乐寺 (我国现存最完整的密宗佛像)

  清政府平息达瓦奇、阿睦尔撒纳叛乱以后,西北边境地区多年分裂混战的局面得以解决,巴尔喀什湖附近的左右哈萨克族和葱岭以北的东西布鲁特族继准噶尔杜尔伯特部之后相继归顺清朝,年年来避暑山庄朝拜皇帝,扈从行围,接受封爵。乾隆御题“普乐寺碑记”说:“惟大蒙之俗,素崇黄教,将欲因其教,不易其俗,缘初构而踵成之。且每岁山庄秋巡,内外札萨克觐光以来者,肩摩踵接。而新附之都尔伯特及左右哈萨克、东西布鲁特(柯尔克孜族)亦宜有。以遂其仰瞻,兴其肃恭,俾满所欲。无二心焉。”联系碑记全文,普乐寺建设的背景是:平定准噶尔叛乱之后,皇朝为厄鲁特蒙古建造了普宁寺。达什达瓦族迁移热河后,给他们建了安远庙。同理,也应当为新归附的哈萨克、布鲁特建造寺庙,为他们的首领来热河聚会举办习俗、宗教活动提供场所。故于乾隆三十一年(1766年)弘历按照内蒙章嘉活佛提供的宗教意图建造了普乐寺,俗称圆亭子。


须弥福寿之庙
  须弥福寿之庙,位避暑山庄北、普陀宗乘之庙东,座落狮子沟阳坡。乾隆四十五年(1780年)是乾隆70辰。1779年,西藏政教领袖班禅额尔德尼六世请求赴热河,参加皇帝70寿辰庆典,向乾隆祝寿。乾隆兴准,并决定仿六世班禅在西藏日喀则扎什伦布寺规制为其建造行宫,故此庙亦称班禅行宫或扎什伦布。是年开工,次年(1780年)竣工。东西宽120米,南北深360米,占地3.8公顷。总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征,同时融进汉式建筑特点。


普陀宗乘之庙
  乾隆三十五年(1770年)是乾隆60大寿之年,次年是皇太后钮钻录氏80寿辰。西藏、青海、新疆、蒙古等地各族王公首领都要求赴承德祝寿。乾隆异常重视这两次盛大集会,特令内务府仿前藏政教领袖达赖驻地拉萨布达拉宫在承德修建此庙。乾隆三十二年(1767年)三月开工,原计三年竣工,因施工后期失火,延至三十六年(1771年)八月竣工,占地21.6公顷。普陀宗乘是藏语布达拉的意译,故此庙亦称布达拉,因规模比西藏布达拉小,俗称小布达拉宫。


普佑寺
  建于乾隆二十五年(1760年),占地6608平方米,汉式建筑,为安抚迁来承德的厄鲁特蒙古准噶尔部之一——达什达瓦部而建,是喇嘛念经的经堂。现供由罗汉堂508尊罗汉中移来的176尊,形态逼真,雕法精细。

溥仁寺
  俗称前寺,建于康熙五十二年(1713年),为康熙六十大寿,接待蒙古诸部贵族而建,是外八庙建筑最早的寺庙之一,汉族寺庙风格,占地3.76平方米,内有天王殿,慈云普荫殿(正殿),宝相长新殿(后殿),供奉三世佛,无量寿佛。


安远庙
  又称伊黎庙,蒙古族风格,建于乾隆二十九年(1764年),仿新疆伊黎固尔扎庙修建的,普渡殿一层供木雕绿渡母,佛教故事壁画精工艳丽,三层供三世佛,九头十六脚三十四臂护法神——大威德金刚。

殊像寺
  建于乾隆三十九年(1774年),仿五台山殊像寺而建,因内供木雕骑狮文殊菩萨像而得名,为纯汉武士及若干金、玉、翠质小佛像,宝相阁松云掩映,园林、殿宇相得益彰。
来源:承德盛华大酒店      时间:2013-10-14 17:11:03